يَعْمَلُونَ : تعرب إعراب « يسارعون » والجملة الفعلية « يعملون » في محل نصب خبر « كان » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما كانوا يعملونه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « بئس » . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 63 ] لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 63 ) لَوْ لا يَنْهاهُمُ : حرف تحضيض بمعنى « هلّا » ينهى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم . الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . والأحبار : معطوف بواو العطف على « الربانيون » مرفوع مثله على الفاعلية وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ : جار ومجرور متعلق بينهى . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الإثم : مفعول به منصوب بالمصدر « قولهم » وعلامة نصبه الفتحة . وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ : معطوفة بواو العطف على « قولهم الإثم » وتعرب إعرابها . لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ : تعرب إعراب « لبئس ما كانوا يعملون » في الآية الكريمة السابقة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 64 ] وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ( 64 ) وَقالَتِ الْيَهُودُ : الواو استئنافية . قالت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين لا محل لها .